Джаназа-намаз — заупокойная молитва
Ислам как религия явил людям знание во всем его совершенстве, столь необходимом для того, чтобы научить и воспитать людей, дать толчок восхождению человечества из глубин материального прозябания к беспредельным высотам духовного величия, когда каждый человек мог бы считать себя его последователем, приближаясь к Божественной благодати, доступной каждому искренне ее жаждущему ровно в той степени, в какой он сам того желает. Обуздание плотских желаний человека неизменно приводит к их естественной сублимации в область морали, которая постепенно выводит человеческий разум на путь восприятия и постижения более высоких жизненных ценностей. Для того, чтобы войти в мир духовного блаженства человек обязан достичь определенной ступени набожности и смирения. Все предыдущие религиозные доктрины, в особенности учения иудеев и христиан, ограничивались, как правило, какими-то экстремальными формами добровольного подвижничества и аскетизма, выходившими за грань соответствия естественным условиям общественной жизни людей. Такого рода экстремальные формы поклонения, даже при свободе их выбора, могли стать достоянием лишь тех немногих, кто ради поставленной цели решился полностью отказаться от своей земной жизни. Большинство же в это время продолжало погружаться в трясину лицемерного формального соблюдения религиозных предписаний и обрядов.
Затем, по завершении обычным приветствием по обе стороны молитвы-намаза «Ихрам», состоящей из двух ракяатов, в первом из которых после суры «аль-Фатиха» читается сура «аль-Кяфирун», а во втором — «аль-Ихляс», вслух произносится «тальбия»: «Ляббайкял-лаахумма ляббайкь. Ляббайкя ля шариикя лякя ляббайкь. Перевод: «Вот я пред Тобой, о Всевышний, я пред Тобой.
Недавно в деревне культуры и туризма вьетнамских народностей, находящейся в городке Шонтэй Ханой , прошла своеобразная ритуальная молитва о благополучии народности Бана провинции Контум, которая произвела на местных жителей и туристов глубокое впечатление. Ритуальная молитва о благополучии народности Бана была воссоздана в рамках Дней солидарности АСЕАН на тему «Единые взгляды, единый колорит, единое сообщество», организованных министерством культуры, спорта и туризма Вьетнама с 20 по 24 ноября. По традиции представители народности Бана проводят ритуальную молитву о благополучии ежегодно в ноябре и декабре по солнечному календарю после сбора урожая. По словам А Тхута - жителя из общины Хомоонг уезда Сатхаи провинции Контум, этот ритуал народности Бана появился давным давно и сохранился до наших дней. Он исходит из истории страшной эпидемии, которая свирепствовала среди представителей народности Бана, в результате чего погибли многие люди.
